עוד מאכלי עדות: מקוסקוס ועד דורו וואט

עדות ישראל · לכיתות ד׳–ט׳

בשיעור על מאכלי העדות הכרנו את הג׳חנון, הקובה והצ׳ולנט. אבל השולחן של עדות ישראל גדול הרבה יותר. כאן נכיר עוד מאכלים, נבין מאיפה הגיעו ומתי אוכלים אותם, בלי מתכונים, רק עם הסיפור.

מצפון אפריקה: קוסקוס, חריירה, בריק ומלוחיה

קוסקוס עשוי מגרגרים קטנים של סולת, שמגלגלים ביד ומאדים בכלי מיוחד מעל סיר של מרק ירקות ובשר. במשפחות רבות מיוצאי מרוקו, אלג׳יריה ותוניסיה הוא מגיע לשולחן בערב שבת. חריירה היא מרק סמיך של עדשים, חומוס ועגבניות, ויהודי מרוקו נוהגים לאכול אותו כשמסיימים את צום יום כיפור.

בריק התוניסאי הוא עלה בצק דק מאוד שממלאים, לרוב בביצה, מקפלים למשולש ומטגנים. מלוחיה היא תבשיל של עלים ירוקים מצמח בשם מלוחיה, שאוכלים במצרים ובתוניסיה. בתוניסיה מבשלים אותה שעות ארוכות, עד שהיא נעשית ירוקה כהה כמעט שחורה.

מאשכנז: קוגל, לביבות ובורשט

קוגל הוא מאפה שבת אשכנזי מאטריות או מתפוחי אדמה, שאופים בתבנית עד שהוא זהוב. בירושלים נוצר ״קוגל ירושלמי״ מאטריות דקות, סוכר מקורמל ופלפל שחור, שמשלב מתוק וחריף.

לביבות, ״לאטקעס״ ביידיש, הן עוגיות מטוגנות מתפוחי אדמה מגוררים, שאוכלים בחנוכה לזכר נס פך השמן. בורשט הוא מרק סלק אדום שאכלו באוקראינה, ברוסיה ובפולין, לפעמים חם ולפעמים קר עם שמנת.

סופגניות וקציצות: מאכלים של כולם

סופגנייה היא בצק שמטגנים בשמן וממלאים בריבה. המנהג לטגן מאפים בחנוכה ידוע בקהילות רבות, והסופגנייה הממולאת הגיעה ממסורת אפייה של מרכז ומזרח אירופה. בישראל היא הפכה לסמל החג. השם הוא מהמילה ״ספוג״, כי הבצק רך ואוורירי.

קציצות מכינים כמעט בכל העדות, וכל אחת בדרך משלה: ״אלבונדיגס״ בלדינו אצל הספרדים, קציצות דגים ברוטב אדום אצל יוצאי צפון אפריקה, ו״גונדי״ אצל יהודי פרס, כדורים של עוף וקמח חומוס שמוגשים במרק בערב שבת.

מהקווקז ומרכז אסיה: חצ׳פורי ופלוב

חצ׳פורי הוא לחם גאורגי ממולא בגבינה. הצורה המפורסמת היא ״אג׳רולי״, בצורת סירה, שבמרכזה גבינה וביצה. יהודי גאורגיה הביאו אותו לישראל, והיום הוא נמכר במאפיות בכל הארץ.

פלוב הוא אורז שמבשלים עם בשר, גזר ובצל בסיר גדול, והוא המאכל החגיגי של יהודי בוכרה ומרכז אסיה. יש לו גם גרסה לשבת שמתבשלת לאט כל הלילה. בכל משפחה מספרים שהפלוב שלה הוא הטוב ביותר.

מאתיופיה: אינג׳רה ודורו וואט

אינג׳רה היא לחם שטוח, ספוגי וחמצמץ שעשוי מקמח של דגן קטן בשם טף. הבלילה מתססת כמה ימים, ואז אופים אותה על מחבת עגולה גדולה. האינג׳רה משמשת גם כצלחת וגם כ״סכו״ם״: קורעים ממנה חתיכה ואוספים בה את התבשיל.

דורו וואט הוא תבשיל עוף חריף ברוטב אדום של בצל ותערובת תבלינים בשם ברברה, עם ביצים קשות. מכינים אותו לאט, לחגים ולאירועים משפחתיים, ומגישים על אינג׳רה גדולה שכולם אוכלים ממנה יחד.

טועמים בכבוד

כשמנסים מאכל של עדה אחרת, טועמים קודם מעט, שואלים על רכיבים שאתם רגישים אליהם, ולא אומרים ״איכס״ על אוכל של מישהו. מאכלים חריפים כמו דורו וואט או חריימה כדאי לנסות בזהירות.

מתכונים שומרים על זיכרון, ולכן כדאי לבקש מסבא או מסבתא להראות לכם איך מכינים מאכל משפחתי, ולכתוב יחד את הסיפור שלו. את הבישול עצמו עושים תמיד עם מבוגר, במיוחד כשיש שמן חם.

✅ חידון: עוד מאכלי עדות: מקוסקוס ועד דורו וואט

1. ממה עשוי קוסקוס?

2. מתי נוהגים יהודי מרוקו לאכול חריירה?

3. מהו בריק?

4. מה מיוחד בקוגל הירושלמי?

5. ממה מכינים לביבות?

6. איזה מאכל הוא לחם גבינה גאורגי?

7. ממה עשויה אינג׳רה?

8. מה מגישים בדורו וואט?

🖨️ דף עבודה להדפסה

8 שאלות, שאלות לחשיבה ודף תשובות עם הסברים.

🕎 חנוכה ←סופגניות, לביבות ופעילויות לחג האורים.

📘 מושגים מהשיעור

💬 שאלות לשיחה

  1. איזה מאכל מהשיעור הייתם הכי רוצים לטעום, ולמה?
  2. למה לדעתכם כמעט בכל עדה יש קציצות?
  3. איזה מאכל במשפחה שלכם כדאי לתעד לפני שהמתכון יישכח?

📖 קטע קריאה בנושא: 🍲 השולחן של המשפחות

לקראת סוף השנה החליטה המורה רונית לערוך בכיתה ״שולחן של משפחות״. כל ילד הביא מאכל שמכינים אצלו בבית, וסיפר עליו לכיתה.

אלון הביא סיר קטן של מרק קובה. ״סבתא שלי, שהמשפחה שלה באה מכורדיסטן, ממלאת של בבשר טחון ומבשלת אותן במרק חמוץ,״ סיפר.

הדס הביאה ג׳חנון. ״זה מאכל של יהודי תימן,״ הסבירה. ״מגלגלים בצק דק בשכבות, ומניחים אותו בתנור חלש כל הלילה. אוכלים אותו בשבת בבוקר עם עגבנייה וביצה חומה.״

דניאל הביא אינג׳רה, פיתה גדולה, רכה ומלאה חורים קטנים. ״אצלנו, יהודי אתיופיה, לא צריך מזלג. חתיכה מהאינג׳רה ואוספים בה את ,״ הראה. כולם ניסו, והחולצה של אלון קיבלה כתם אדום.

נגה הביאה גפילטע פיש, קציצות דגים של יהודי מזרח אירופה. ״סבא שלי אוכל את זה עם ,״ אמרה, ״אבל אני מעדיפה בלי.״

בסוף השיעור אמרה המורה: ״לכל מאכל כאן יש סיפור של משפחה ושל מקום רחוק. וכשכולם יושבים סביב שולחן אחד, זה בדיוק הסיפור של ישראל.״

📖 מילון הקטע
  • כופתות — כדורים של בצק עם מילוי
  • סולת — קמח גס מחיטה
  • מגוררת — שפוררו אותה בפומפייה לחתיכות קטנות
  • תולשים — קורעים חתיכה ביד
  • התבשיל — אוכל מבושל בסיר
  • חזרת — ירק שורש חריף

שאלות

1. מה ביקשה המורה שכל ילד יביא?
2. מתי אוכלים ג׳חנון, לפי הדס?
3. למה קיבלה החולצה של אלון כתם?
4. למה התכוונה המורה כשאמרה שזה ״הסיפור של ישראל״?
5. בחרו מאכל שמכינים במשפחה שלכם. מה הייתם מספרים עליו לכיתה?

עוד שיעורים בעדות ישראל

לכל 22 השיעורים בעדות ישראל ←

חוברת ומבחן לדוגמה לכיתה

שאלות נפוצות

למה אין כאן מתכונים?

השיעור מספר את הסיפור של כל מאכל. מתכון אמיתי כדאי לקבל מהמשפחה או ממבוגר שמכין אותו, ולבשל יחד.

האם סופגניות הן המצאה ישראלית?

לא בדיוק. מאפים מטוגנים בחנוכה ידועים בקהילות רבות, והסופגנייה הממולאת באה ממסורת אירופית, אבל בישראל היא הפכה לסמל החג.

האם המאכלים האלה שייכים רק לעדה אחת?

לא. רבים מהם מוכרים גם לשכנים של היהודים באותן ארצות, ובישראל כולם כבר אוכלים מכולם.

שווה להסתכל גם על עדות ישראל, ולומדים.

האם זה עזר?
חדש בעוגה בוגה: מבקשים — ואנחנו מכינים ✨חסר לכם דף עבודה, חוברת או משחק? ספרו לנו, בחינם.
לבקשת דף ←או בוואטסאפ