📚 מאיפה אנחנו יודעים
בקצרה
סיפור חנוכה לא מופיע בתנ״ך, כי הוא קרה אחרי שנכתבו ספריו. אנחנו מכירים אותו מכמה מקורות: ספר מקבים א׳ וספר מקבים ב׳, שנכתבו בתקופה של החשמונאים; ספריו של ההיסטוריון יוסף בן מתתיהו; התלמוד הבבלי, שמספר את נס פך השמן; והתפילה "על הניסים".
ספר מקבים א׳
נכתב בעברית, כנראה בסוף המאה השנייה לפני הספירה, אבל נשמר רק בתרגום ליוונית. הוא מספר את ההיסטוריה של המרד מימי אנטיוכוס ועד מות שמעון, בסגנון שמזכיר את ספרי מלכים. הוא המקור החשוב ביותר להיסטוריה של המרד.
ספר מקבים ב׳
נכתב ביוונית, וקיצר ספר ארוך יותר של היסטוריון בשם יאסון מקירנה. הוא מתמקד בימי יהודה המכבי, ויש בו סיפורים על גבורה ועל מסירות נפש, ועל התערבות של כוחות מן השמיים.
יוסף בן מתתיהו
היסטוריון יהודי שכתב ביוונית כ־250 שנה אחרי המרד, בספר "קדמוניות היהודים". הוא נעזר בספר מקבים א׳ והוסיף פרטים.
התלמוד והתפילה
בתלמוד הבבלי, במסכת שבת, מופיע הסיפור על פך השמן. התפילה "על הניסים", שאומרים בחנוכה, מזכירה את מתתיהו ובניו ואת הניצחון של "רבים ביד מעטים". מגילת אנטיוכוס היא חיבור מאוחר יותר, שנקרא בקהילות מסוימות בחנוכה.
למה ספרי המקבים לא בתנ״ך?
הם נכתבו מאוחר מספרי התנ״ך, ונשמרו ביוונית. הם נשמרו בזכות הנוצרים, שכללו אותם בכתבי הקודש שלהם, וחלק מהם נקראים אצלנו "ספרים חיצוניים".
🔤 מילים חשובות
- ספרים חיצוניים
- ספרים יהודיים עתיקים שלא נכנסו לתנ״ך
- היסטוריון
- מי שחוקר וכותב על אירועים שקרו
- על הניסים
- תפילה שמוסיפים בחנוכה ובפורים
❓ שאלות לחזרה
חושבים על התשובה, ואז לוחצים כדי לבדוק.
1. למה סיפור חנוכה לא בתנ״ך?
כי הוא קרה אחרי שנכתבו ספרי התנ״ך.
2. איזה מקור מספר על נס פך השמן?
התלמוד הבבלי.
3. מי היה יוסף בן מתתיהו?
היסטוריון יהודי שכתב על המרד כ־250 שנה אחריו.
עוד סיכומים שקשורים
הסיכום מבוסס על ספרי המקבים, על כתבי יוסף בן מתתיהו ועל התלמוד הבבלי. איך אנחנו בודקים